Poprzednia

★ Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Praszce - architektura w praszce ..


Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Praszce
                                     

★ Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Praszce

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi panny – parafia rzymskokatolicka znajdująca się w parafii 1 w Praszce. Kościół należy do parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi panny w dziekanat Прашке, archidiecezji Częstochowskiej.

                                     

1. Historia Kościoła. (The History Of The Church)

Pierwsza wzmianka o kościele p. w. Wniebowzięcia pochodzi z 1392 roku, kiedy to król Władysław II Jagiełło stworzył przywilej, aby zbudować miasto i świątynia w Praszce. Był to drewniany kościół, który istniał do XVII wieku. Można przyjąć - jak zaznaczono na ustny przekaz - że fundament został wykonany z okrągłego zatrzymany pionowo w ziemię. Ustne przekazywanie w ten sposób żyje w naszych czasach, łączy tego typu budynek obecnego budowy - ceglanego kościoła, co nie odpowiada rzeczywistości. W 1872 roku rozpoczęto budowę obecnego kościoła, autorem projektu był Krysiński Anzelm. W przyszłym roku zaczęła obsługiwać mieszkańców miasta i okolicznych miejscowości. Prace wykończeniowe trwały w ciągu najbliższych 10 lat. W 1883 roku zostały zakończone wszystkie prace budowlane i wykończeniowe w kościele parafialnym. Konsekracji odbyła się 2 czerwca 1884, i uczynił go biskupem Aleksandrem Bereśniewicz. W latach 1911-1913 zbudował boczne nawy, embossed arkady łączącej nawę główną od bocznych, położyli nowy dach na kościele i kaplicy, niż obie wieże i kopuły i krzyże zostały dodane do drugiej zakrystii. W czasie ii wojny światowej niemcy zamienili kościół na magazyn i okradli go z przedmiotami ubioru. W latach 1996-1998 był zaktualizowany wnętrze kościoła, odnowione freski z lat 1952-1953 napisał Aleksander Trojkowicza z Krakowa, malowana na dach, wykonujemy również naprawy bocznych ołtarzy. Kościół i sanktuarium Matki Boskiej z obrazu Najświętszej Maryi panny Królowej Różańca Świętego na przełomie XVII i XVIII wieku, położony w jednym z приделов kościoła.

                                     

2. Fundament budynku. (The Foundation of the building)

Plany fundamentów, 1912. nie wykazują żadnych fortyfikacji drewna drewniane pale pod świątynię. To dowodzi badanie przeprowadzone na przełomie czerwca i lipca 2000 roku.

Kamieniołomy w pięciu miejscach fundamenty - świadczą o tym, że są niezawodne, opierając się na ich ojczystej ziemi, że to nie jest Brodzik, plac i zachował się w bardzo dobrym stanie. Okazało się, że nie ma fundamentu pod drewniane fortyfikacje, które jednak niewiele pomógł bym tak duży ciężar budynku, szczególnie wieży. Kościół został zbudowany z kamienia, tylko z nawy wykonane z cegły. Spędził na przełomie czerwca i lipca 2000 roku. badania валились wielu tłumaczenia ustne, w odniesieniu do działki, na której stoi ten kościół, jak i słynny dym rzekomo pobity w celu wzmocnienia gleby. Można jednak przypuszczać, że takie pale powinny być zainstalowane pod fundament, w zeszłym tu stał drewniany kościół. Był pewien, że Kościół stoi na górce zamknięte od mokradeł ściana, definicje od kamienia, na krawędzi nasypu, wioskach drzewami. Jestem pewien, że cały teren kościoła dawnym cmentarzu parafialnym z dobrze zachowanymi grobami.

                                     

3. Upadek Kościoła drewniana z 1392. (The fall of the Church with wooden 1392)

W drewnianym kościele w 1720 roku została wzniesiona murowana zakrystia. W 1730 roku. tam też były dwie kaplice w kierunku poprzecznym ramieniu krzyż. W 1839 roku. Kościół groził obtoczyć od starości i już myślą o budowie nowej kamiennej. Część prac remontowych odbyła się w 1851 roku, jednak ilość pracy nie jest zbyt wiele, bo kiedy w maju 1853. parafia zajmował nowy proboszcz, o. Konstanty Соболевский, ten drewniany kościół "z powodu starości w przyciesiach, ścian i dachu nadpsuty, renowacji wymagają, gonty, kryty, z jednej wieży w facyjacie, a więcej w środku tego kościoła mniej modelu".

Wieże duże, drewniane, kryte тесом, były związane z kościołem, to były godziny i trzy dzwony.

Ten kościół został zbudowany w kształcie krzyża. Wewnątrz świątyni zostały siedem ołtarzów, wszystkie "staroświeckiej sznycerskiej robotów". W ołtarzu głównym umieszczona ikona Wniebowzięcia Najświętszej maryi Panny, i, aby zablokować ją na obraz Świętego Jana Nepomucena. Na ołtarzu zostały umieszczone dwa małe ołtarza, naprzeciwko ołtarza głównego: po prawej stronie - ołtarz Chrystusa ukrzyżowanego, i na lewy ołtarz Świętego Antoniego. W kościele były приделы w. Św. Walentynki i Św. Dorota, w kaplicach, a po prawej stronie znajduje się ołtarz Matki Boskiej Różańcowej, a po lewej-ołtarz pięciu ran Chrystusa.

Sufit kościoła został wykonany z drewna, ozdobiony malaturą. Podłoga w całym Kościele "Давир do Świętego świętych w średnim stanie. Czcionka trzech stopni wyrobiona z drewna, sznycerskiej roboty, żelazny pręt i blokada centralnego zamka".

Niektóre tłumaczenia mówią, że tęcza jest drewnianą belkę z krzyżem, który widzimy nad ołtarzem, pochodzi właśnie od tej drewnianego kościoła. Szczegół jest ważny, bo pokazuje wartość tego drewnianego budynku.

Drewniany kościół istniał do 1871. Nowej murowanej cerkwi rozpoczęto w 1872 roku. według planów architekta, i musi to zrobić sam Krysińskiego". W 1872 ceny partycypował 25% wkład Stanisław godzinę. Potocki. O. Konstanty Соболевский, dzięki staraniom którego budowa rozpoczęła się w listopadzie 1872 r., wspominał: ".na miejscu разобранной starego drewnianego kościoła stoi piękny kościół murowany. budowa nowego kościoła było tak, że ściany są wykończone pod dachem pokrytym blachą."

W czasie, gdy stary kościół został zburzony, usługi skierowane były tymczasowo zdobione kaplice.

W pierwszą niedzielę Adwentu, 1873. zaczęło się uroczystość z Boskiej liturgii w nowym kościele, ale i dekoracja wnętrz trwała jeszcze 10 lat. Po odsunięciu od stanowiska królewskiego rządu o Sobolewskiego budowa została zakończona jego następca, O. Kwiryn Kaszubowski, którzy później spoczywała na cmentarz parafialny w Praszce.

Poświęcenie nowego kościoła odbyło się 2 czerwca 1884. Postawił go na biskupa Bereśniewicz włocławski Aleksander.



                                     

4. Modernizacja ceglanego kościoła. (Modernization of the brick Church)

Do tworzenia Kościoła nie posiadali w przejściach lub w zakrystii mniej. Jako ciekawostkę można podać, że w parafialnych archiwach zachował się dokument z dnia 28 października 1898. PT. "Plan rozszerzenia do zakrystyi w kościele parafialnym w piotrków trybunalski Praszce powiat" budowy, istniejących, lekko odbiega od tego planu. Był plan, sporządzony dla inżynier piotrków trybunalski powiat J., Schrajera lub Schrojera. Można przypuszczać, że na początku XX wieku budynek kościoła było za mało dla potrzeb kultu. Zdecydowano się poszerzyć.

W Styczniu 1912. architekt wieluński, inżynier, budowniczy podpisu czyta w wykonaniu wspomnianego już projektu ekspansji Kościoła w Praszce. Projekt obejmuje sześć planów, zaczyna się od fazy planu, który pokazuje, jaka część powinna być wykonana: Nawa i zakrystia mniej. Bez planów i niezbędnych uprawnień, dzięki staraniom księdza Bolesława Wróblewskiego, we współpracy z wikarym O. Francis Rzykieckiego dodane dwóch naw bocznych, dwie 5-metrowe, z wytłoczonym pod arkadami, łączącej nawy boczne od nawy głównej i głównym przekroju nawy. Kościół ma prawo na nowy dach. Wysokimi wieżami na 9 łokci i proces ich kopuły i ołtarz Chrystusa ukrzyżowanego. W kaplicach przejść poprzecznych, z lewej - piękny barokowy ołtarz pięciu ran Pana Jezusa Chrystusa, po przeciwnej stronie również barokowy ołtarz Matki Bożej. W kaplicy św. Walenty był ołtarz z końca xviii wieku. z wizerunkiem Świętego Walentego z połowy XVII wieku. Główny ołtarz był poświęcony patronce Kościoła Matki Bożej Maryi. Można przypuszczać, że kościół ten zachował się do smutnych czasów okupacji hitlerowskiej, kiedy odziany parametrów i zamieniony na magazyn, choć nie stało się to zaraz po rozpoczęciu wojny.

                                     

5. Ii wojny światowej. (The second world war)

Działania wojenne w ziemi piotrków trybunalski rozpoczął się w poniedziałek pierwszego września 1939 roku. w 4: 30. Tu rozpoczęła się ii wojna światowa. W czwartek, dzień trwa w kościele spowiedź przed I-szy piątek miesiąca.

Na ścianach kościoła zostały przygotowane stanowiska ogniowe dla karabinów maszynowych, jak podkreślali poprawa O. Leon, ksiądz. Proboszczem w tym czasie był o. Stanisław Rychlewski.

"Rano 1 września 1939 roku. otworzyli kościół, w nim wiele członków, wspólne smutki, kapłani mieli całkowita odpuszczenie grzechów, i był pierwszą ofiarą" - pisał o poprawie. - "Zainstalowana jedenaście grobów w kościele. Po nabożeństwie, kobiety zaniosły zmarłych na cmentarzu w jednej wielkiej mogile".

W 1940 roku okupant nie ingerować w kulcie odprawianiu, były chrzciny, pogrzeb, kościelne odwiedzano odwiedzali chorych i rannych. W niedzielę Kościół otwarta w godz. od 9.00 do 11.00 godz. w tygodniu Mszę św., a podczas chrztu, pogrzebu, ślubu, kościół został otwarty w ciągu dwóch godzin.

Książki kościół zamknięto wpis na 31 sierpnia 1940 roku. Można powiedzieć, że z tym dniem przestały działać parafia.

Usługi dla Praszki po jakimś czasie wysłał w Przedmościu.

Dnia 6 Listopada 1941. aresztowany ksiądz, wikariusz poprawa Leon. Przyszedł do obozu koncentracyjnego w Dachau. Rektor o. Stanisław Rychlewski wcześnie odszedł z Praszki, więc uciekł, może być śmierć. Ten dzień został aresztowany 600 kapłanów i przeniósł ich do obozów koncentracyjnych.

Użytkownicy również szukali:

kościół wniebowzięcia najświętszej maryi panny w praszce,

...

Wielojęzycznym słowniku

Tłumaczenie